宛射犬对秦和、李耳等人说了一番话后，李耳便与秦晋以及家人一同去郑国。秦和因要回去向秦景公复命又有家务事需处理，也就没和李耳等人一起去郑国，而是在晋国使节护送下回秦国。
子产与李耳来往密切，深知李耳有着安邦治国之策，因此在郑国执政后，便一心想着要把李耳请来参考国事。李耳等人来到郑国，子产就安排住在自己家里，以方便讨论事务。
子产在家中对李耳、秦晋二人道：“我把师兄和师弟请来，希望借重二位以参考国事。”
秦晋：隔行如隔山，只怕我这郎中让师兄失望。
李耳：是啊！师傅让我以医道理论为主攻方向，结果这一年多时间在秦国跟随师弟给人治病，医术却差得远也，自知给师弟做助手都还不佩，可我学的医道与师弟的医术都属医，属同行我二人都隔着山，看来失望难免、哈哈哈。
子产也哈哈笑道：“师兄就别说笑话了。当年我们还在洛邑学艺时，就听秦和师傅说过治病、治家、治国无不有着相同道理。这次师傅在晋国对赵武说：‘上等医生能医治国家’二位也在场听到。如果二位要说不能医治国家，那就不是上等医生啊、哈哈。”
师兄弟三个哈哈笑一番后，子产接着说道：“当今我国正处于内乱送起、外患频仍、民众生计凋敝的时代，如果治理得不好，那就会被灭亡。以我的经验和分析，只有那些真正德高望重的治国者，才能用‘宽’的办法使民众驯服。除了这种人以外，我看没有比‘猛’的手段更好的了。就像火一样，火性猛烈，可以致人死命，民众一见到它就害怕，因此很少有人被火烧死。水性柔和，民众就不怕它，因此溺死在水里的人反而多些。所以，用宽大的办法治理民众较难，如今我选用‘猛’来治理郑国，二位认为如何？”
李耳：无论用火也罢，水也罢，只要能治理得好就是好办法！治病也会采用以毒攻毒药物，但关键在于你怎样掌握用药的剂量与时机这些诀窍。看来你对怎样治理好郑国，已考虑有方案，却还肯找我们来参考，足见你为人做事慎重。既然你选择火，那就干吧！当你练剑达到身剑合一时，那么你就是剑，剑就是你；同样你治国达到身剑合一，火便是你，你便是火；火当然也就无从烧到你，治国失败又从何而来？
子产：好啊，身剑合一！师兄既然指出这一方向，我自知对此望尘莫及，但一定会往该方向去努力。治理上，除以外交继续抗衡两个大国外，还准备在内政上进行一系列改革；针对我国族大宠多的国情，采取大人之忠俭者从而与之，泰侈者因......
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