田晓霞的回答，老头听了皱起了眉头。田晓霞心里感到一阵不安，说：“虽然我这么说，我还是倾向于守规则，当规则不合时宜的时候，我会指出它的不合理性，但只要它还没有被废除，我还是倾向于遵守。”老头说：“你能够这样关注南音，我很感动。不知道你的这种关注能维持多久，其实我每一天都在祈祷，祈祷着南音能够被重新推广。”田晓霞说：“我听说中国现存有四大古乐，泉州南音、西安鼓乐、北京智化寺古乐、山西五台山，清皇庙古乐，这是四大古乐系统。”老头说：“在这四大古乐系统当中，我真正熟悉的只有泉州南音，有所了解的是西安鼓乐。西安鼓乐所保存下来的是隋唐时期的燕乐，而泉州南京所保存下来的是从南朝以来的清商乐舞。”田晓霞说：“你希望泉州南京能够发展到什么程度呢？”老头说：“恢复到唐朝时期的盛况，恐怕是没有那么容易的，但愿它能够一直延续，不会随着时间的流逝而消失。”
田晓霞点点头说：“现如今公园里的老头老太太，都在用南音来吟唱古诗词，如果这样的风气能够持续的推广，或许泉州南音，还真的有可能重新席卷南北。”老头说：“无论是过去的大曲，是现在的南音，都从来没有席卷南北，南音是雅乐，所以雅乐就是少数精英人士欣赏的音乐。”田晓霞说：“隋文帝所说的华夏正声，你怎么看？”老头说：“有人说隋文帝所说的华夏增生也不是100%的雅乐，有很多是南朝的清商乐。清商乐其实六朝以来的1俗乐。”田晓霞说：“华夏正声不一定说的就是雅乐，要是来自华夏，就应该是华夏正声，毫无疑问，清商乐来自华夏，而燕乐胡人的音乐。”老头说：“总而言之，你知道泉州南音延续的是清商乐，西安鼓乐延续的是燕乐。泉州南音婉转低回，唱尽了人世沧桑。西安鼓乐更多是要营造一种气氛，一种喜悦的气氛。”
田晓霞说：“其实我真的恨不得乘坐时光机回到过去听一听那些已经失传的音乐。”老头说：“其实你只要仔细的寻找，总能够找到一些古乐的残余，虽然随着时光的流逝，他们在不断的逝去，可往往也不会消失的那么干净。”田晓霞说：“相和大曲和后来的南音有关系吗？”老头说：“许多东西不能用推测去解释，我需要看到证据。”田晓霞说：“你说的是文献资料吗？”老头点点头说：“如果能够有文献证明南音就是过去的相和大曲，我们就可以很笃定的这么说了。”田晓霞说：“我曾经听到过这样一种说法，泉州南音是大曲与当地音乐融合之后产生的一种音乐。”老头说：“这是目前被大家所接受的一种说法......
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